برگیاز تاریخ چوپانان
شاهپور غلامرضا و اسدالله علم در چوپانانبهار سال ۵۱ یا ۵۲ بود که یک روز غروب دو تا لندرور وارد دشت چوپانان شدند و بعد از ورانداز دشت جلو بندهای ابتدای دشت توقف کرده و از محمد باقر که سر زمین کشاورزی اش مشغول آماده کردن جوی و پل زمین ها برای آبگیری در شب بود سوال کردند که آیا می توانند شب را در روی زمین های کشاورزی چادر بزنند ؟البته در آن زمان دوزمین جلو بندها زیر درختان توت را کشاورزان جهت علوفه دام جو می کاشتند و محمد باقر ضیایی با مهربانی بدون آنکه بداند این افراد کی هستند به آنها اجازه داد ، دو سه نفر از تازه واردان مشغول زدن چادر شدند و دونفر از آنها کنار جوی آب مشغول صحبت با افرادی که برای تماشا آمده بودند گشتند و اطلاعات زیادی را از وضعیت کشاورزی و آب و مردم و شغل آنها سوال کردند کمکم غروب شد و مردم یکی یکی بدنبال زندگی خود رفتند و تازه واردان ماندند و محمد باقر که مشغول آبگیری در زمین های کشاورزی اش شده بودصفحه ای از تاریخ چوپانان
محمد حاج عبدالله یکی از پنج محمدی است که از بنیانگذاران چوپانان است در ابتدا شروع چوپانان ایشان دو شبانه روز از چوپانان را شریک می شود اما بعد از مدتی به علت اینکه تامین مخارج قنات برایش مشکل می شود تصمیم می گیرد که یک شبانه روز از سهم خود را به برادرانش یعنی حاج مهدی حاج عبدالله و یاور حاج عبدالله بفروشد یا واگذار نمایدو به این ترتیب خاندان حاج عبدالله یعنی محمد مالک یک شبانه روز و حاج مهدی مالک نیم شبانه روز و یاور مالک نیم شبانه روز می شوند و در کندن قنات و بقیه امورات قنات دو نفر تازه نفس به جمع محمد های احداث چوپانان اضافه می شوند
اما در موقع تعیین نام خانوادگی و گرفتن شناسنامه محمد حاج عبدالله و دونفر از فرزندانش عبدالله و محمدعلی نام خانوادگی بقایی را انتخاب می کنند و فرزند بزرگتر او چون در آن زمان ساکن شاهرود بوده و ارتباط فوری برای او و خانواده اش در چوپانان ممکن نبوده ایشان فامیل رحیمی را انتخاب می نماید یکی از اجداد این خانواده رحیم بوده است
حاج مهدی حاج عبدالله و فرزندش حسین و احتمالا یکی از دخترانشان یا شاید هر دو دخترش نام فامیل عسکری را انتخاب می نمایند
یاور حاج عبدالله به اتفاق دو فرزندشان حسن و حسین فامیل عسکریان را انتخاب می کنندیکی از اجداد این خاندان نامش عسکر بوده است
حسین شوهر خاله فاطمه بوده ودر جوانی فوت می کندو فرزندی نداشته و حسن هم در حادثه تصادف فکر می کنم در سال ۱۳۳۴ یا ۱۳۳۵ در چوپانان به اتفاق فرزند بزرگترش شادروان محمد حسین جان به جان آفرین تقدیم می نمایدآرامگاه مرحوم یاور و فرزندانش در بهشت سجاد چوپانان است خداوند آنها را بیامرزد
احتمالا نوشته من نواقصی دارد که اگر فرزندان آن بزرگواران همت نمایند و نواقص را رفع کنند یا مطالب را کامل نمایند سپاسگزار خواهم شد
از اطلاعاتی که دوست و فامیل عزیزم آقای مهندس مجید عسکریان فرزند شادروان محمدحسین عسکریان در اختیارم قرار دادند ممنونم
خوشبختانه من در منزل دزددوپا برای پسته نداشتم اما اجتماع زاغ ها در اطراف خانه ما و آواز آنها روی درختان اطراف نشانه هجوم آن به درختان پسته می شود شاید یک کیلو پسته از سه درخت من را همین آقا زاده ها نوش جان کرده اند و برای اینکه به من بفهمانند پوست پسته را در زیر درخت تلنبار کرده اند خیلی با هوش اند و از تفنگ بادی خیلی می ترسند
اما امروز یک همکار قدیمی ام را دیدم در ایام بازنشستگی در املاک موروثی پدرش در دوغ آباد مه ولات پسته کاری کرده از وضعیت پسته هایش سوال کردم گفت دزدان دوپا حتی برای آجیل شب عید هم پسته نگذاشته اند بماند نردبان پسته چینی را هم از داخل باغ سرقت کرده اند
در دامغان هم خواندم که باغ داران پسته از دست دزدان دوپا عاصی شده اند پلیس به آنها توصیه کرده بود که دیوار باغ ها را بلند کنند و درهای محکم نصب نمایند و افراد مطمئن از پلیس برای نگهبانی از باغات سفارش دهند
خوش به حال باغ داران چوپانان که دزد دوپا ندارند و شنیده ام که کلاغ های سیاه حملات به پسته ها این روزها کار و بارشان است
امروز یکی از مشکلات پسته چینی را حل کردم
در باغچه خانه ام چند درخت پسته دارم که چند سالی است به بار نشسته و هر سال مختصری پسته عاید من می شود اما یکی از مشکلات من با درخت پسته این بود که وقتی پسته ها را می چیدم دستانم به شیره درخت پسته آلوده می شد و هرچه آنرا با آب و خاک و پودر لباسشویی می شستم باز هم تمیز نمی شد و انگشتانم به هم می چسبید که برایم بسیار ناخوشایند بوداما امسال موفق شدم بر این مشکل پیروز شوم گفتم اکنون که فصل پسته چینی است و ممکن است شما هم با این مشکل دست به گریبان باشیدنجربه ام را در اختیار همگان قرار دهم
ابتدا دستانم را با آب تنها شستم تا کثیفی ها از بین برود بعد یک قاشق مربا خوری روغن مایع خوراکی کف دستم ریختم و خوب دستم را ماساژ دادم خصوصا لای انگشتانم را که بیشتر به هم می چسبیدند هنگامیکه احساس کردم دستم دیگر تمیز شده آنرا آب کشیدم و با صابون دستم را شستم نه تنها دستم خوب تمیز شده بود بلکه نرمتر هم شده بود
موفق باشید
t.me/choopananabad
میزان اجاره برا ی امسالاز قرار حبه ای هشت ملیون و پانصد هزار تومان ۸،۵۰۰،۰۰۰ تومان تعیین شد
آمار مجموع بارشهای ثبت شده در ایستگاههای شهرستان نایین در سال آبی جاری از ابتدای مهر ۱۴۰۱ تا تاریخ ۱۴۰۲/٣/٢٨ (واحد اندازه گیری: میلیمتر)
خاروان: ۲۴۴/٣
بلان: ۲۱۹/۶
مظفرآباد: ۱۹۲/٢
الهآباد: ١٧۴
ورپشت: ۱۴۲/٩
چاهگربه: ۱۱۳/۵
سبرز: ۱۱۰/٧
کدنوئیه: ١١۰/٢
هماباد: ۱۰٧/٨
نیستانک: ۸۹/٣
چوپانان: ۸۸/۶
هندچوئیه: ۸۱/۵
سپرو: ۷۴/۶
نخلک: ۶۷/۴
انارک: ۶۵/۶
نایین: ۵۹/١
اداره_هواشناسی_نایین
وضعیت هوای شهر چوپانان
بروزرسانی در: ۱۰:۳۰-۱۴۰۲/۰۳/۱۹
میزان بارش: 4.6 میلی متر
سیلاب به چوپانان رسید
آمار بارشهای ثبت شده در ایستگاههای بارانسنجی شهرستان #خوروبیابانک طی ۲۴ ساعت گذشته تا ساعت ۶:۳۰ روز جمعه مورخ ۱۴۰۲/۳/۱۹
(واحد اندازه گیری: میلیمتر)هواشناسی خور و بیابانک
آمار بارشهای قابل اندازه گیری ثبت شده در ایستگاههای شهرستان نایین طی ۲۴ ساعت منتهی به ساعت ۶:٣۰ صبح جمعه مورخ ۱۴۰۲/۳/۱۹ (واحد اندازه گیری: میلیمتر)
خاروان: ۱۸/٣
انارک: ۱۳/٢
سبرز: ۸/١
چاهگربه: ٧
چوپانان: ۴/۶
نخلک: ۴
بلان: ۲/٩
هندچوئیه: ۲/٢
مظفرآباد: ٢
الهآباد: ١
نیستانک: ١
اداره_هواشناسی_نایین
جناب آقای بهروز زاهدی در گروه تلگرامی اختلاط مبحث قابل توجهی را به شرح زیر ارائه فرمودند و بحث هایی که در این زمینه مطرح شد
به دلیل اهمیت موضوع در پستی به خوانندگانی که عضو آن گروه نیستند ارائه می شود
خلاصه راه دور نمیرویم همین زمین خواری چند ساله ی اخیر ارامستان ولایت که باانگیزه احداث سکو ومحل نشیمن وایجاد بسترتملیک زمین بااحداث الاچیق و سیمان فرش پیرامون قبور به قصد تصاحب و مالکیت خانوادگی ودفع هرگونه تصاحب توسط اغیار همه وهمه !!!
حاصل حرص و ولع است و انجا که بایستی شورا ودهیاری ازحقوق عمومی درمقابل زباده خواهیهای گروهی ایستادگی نماید تا این زمین اوقافی که به قصد احداث آرامستان بصورت رایگان برای ارامستان تخصیص یافته اینگونه موردتعرض غیرقانونی و غیر عرفی قرار نگیرد
باکمال تاسف توخود حدیث مفصل بخوان ازاین مجمل براستی همه بناهای کج ازخشت اول شروع میشود .
نمیدانم ازکی بپرسم ؟
که ازماست که برماست!
و آقای سپهری در پستی نوشت :
درود بر جناب زاهدی
اینکه کسی گمان کند با سیمان کردن و ساخت نشیمن و آلاچیق میتواند زمین آرامستان را تصاحب نموده یا اولویتی در استفاده برای خود فراهم آورد تصور اشتباهی است . در این رابطه اولا روحانی محترم روستا باید در خطابه های خود مردم را آگاه کرده و از این عمل باز دارد و از طرفی شورای محترم نسبت به رفع تصرفات غیر قانونی اقدامات لازم را انجام دهد.
البته باید توجه داشت که هر قبر دارای حریم عرفی است( در روستای ما به اندازه عبور یک نفر) که حتی آن حریم هم محل عبور عموم است و کسی نمیتواند در آن تصرفی که مانع عبور و مرور عموم شود بنماید.ضمنا از آنجا که زمین دارای فضای محاذی است ( فضای بالای زمین به هر مقدار که بالا رود و زیر زمین به هر مقدار که پایین رود) ، بنابراین ساخت آلاچیق بزرگتر از زمین قبر و حریم آن تصرف در فضای محاذی و در حکم تصرف غیر قانونی زمین اطراف قبر است.
و آقای زاهدی در ادامه بحث نوشت:
درودجناب سپهری
بله چنانچه مسوولین محترم شورا ودهیار محترم دراین مساله بطور جدی ورود کنند من بعد شاهد اینگونه تجاوزات نخواهیم بود اخر رزرو قبر معنا ومفهومی ندارد قبورکنار همی وفامیلی وخانوادگی ایا درشریعت ما موجب فضیلت است
درست میفرمایید ، نباید احدی بخودجنین اجازه ای بدهد
اما چه کنم که این واقعیت تلخ ودل آزار موجب میشود که بزودی این قطعات بصورت قبور خانوادگی تصاحب و فعلا ازحیز انتفاع خارج شود
وانگه باجانمایی ارامستان جدید که احتمالا دورتر ازاین فاصله کنونی خواهد بود افراد مسن وکهنسال باید باسختی وعذاب به زیارت اهل قبور بروند پس تا دیر نشده باید انضباطی دراین امر داده شود فلذا پیشنهاد میشود
اولا مثل قریب به اتفاق شهرها قبور بصورت منطم وکانالیره طبق نقشه وبا درنظر گدفتن معابر ردیفی تعبیه وبه ترتیب اموات ازهرگروه وطایفه وفامیل خاکسپاری شوند
دست ازخرافات بی پایه برداریم وکمی باتعقل وتامل به این امر مهم وجدی بپردازیم
ثانیا پیشنهاد میشود علیرغم وقفی بودن زمین بابت هزینه های جنبی وضروری ارامستان وغسالخانه ازقبیل نگهداری وتنطیف وسایر هزینه ها ازجمله حصار کشی دور انوجهی بابت خاکسپاری اموات علی الخصوص از کسانی که غیر بومی هستند بیشتر وبرای هم ولایتیهای چوپانانی الاصل که موطن انان چوپانان بوده و مسکن وسکنا داشته یا بنحوی ارتباط انان با ولایت قطع نگردیده تخفیفاتی قایل شوند .(گرچه مطمئنم همولایتی ها نه تنها تخفیف رانمی پذیرند که حاضرند کمک های شایانوبیشتری نیز ببنمایند)
بجاست جملگی برای شادی روح وروان امواتمون فاتحه ای بادکر صلوات نثار رفتگانمون کنیم
در کمیته تصویب طرح های هادی مورخ ۳۰ فروردین ماه ۱۴۰۲ که با حضور بخشدار انارک و دهیار چوپانان در محل اداره کل بنیاد مسکن انقلاب اسلامی استان اصفهان تشکیل گردید.
پنج هکتار توسعه مسکونی به شرق روستا، همچنین ۵ هزار متر مربع کاربری کارگاهی به جنوب شرقی روستای چوپانان الحاق گردید.
سایر موارد و مشکلات طرح هادی نیز بررسی و تصمیم مناسب اتخاذ گردید.
ضمن تشکر از مدیر محترم بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شهرستان نایین، شورای اسلامی روستای چوپانان، دهیاری و بزرگوارانی که در این خصوص همکاری نمودند، به استحضار مردم عزیز می رساند:
انشاالله با تصویب نهایی و ابلاغ طرح هادی ویژه چوپانان با محوریت گردشگری گام مؤثری در راستای توسعه بخش گردشگری و رفع محدودیت های توسعه روستا برداشته خواهد شد.
« روابط عمومی بخشداری انارک»
دوشنبه 7 فروردین 1402 - 22:17
نایین (پانا) - رئیس کمیته امداد امام خمینی شهرستان نایین اعلام کرد ۶واحد مسکن محرومین کمیته امداد نایین و دهمین مرکز نیکوکاری این شهرستان در روستای چوپانان با حضور مسئولان افتتاح شد.
محمد جواد شفیعی در حاشیه این افتتاحیه ها در گفت و گو با پانا اظهار کرد: رفع مشکل مسکن مددجویان تحت پوشش نهاد کمیته امداد امام خمینی (ره) به ویژه زنان سرپرست خانوار و ایتام یکی از اولویتهای این نهاد در بحث مسکن مددجویان بوده است.
وی با بیان اینکه تعداد ۳ واحد مسکونی مددجویی در روستای چوپانان افتتاح و تحویل متقاضیان شده است و ۳ واحد دیگر در شهر نایین قرار دارد و امروز به صورت نمادین در این روستا افتتاح شده است، گفت: در احداث این واحدها از تسهیلات بنیاد مسکن انقلاب اسلامی و کمیته امداد امام چخمینی (ره) و همچنین ۳۶۰ میلیون تومان هزینه به صورت بلاعوض مساعدت شده است.
رئیس کمیته امداد امام خمینی (ره) شهرستان نایین در ادامه با بیان این که مردمی کردن فعالیتهای کمیته امداد امام خمینی (ره) در شهرستان نایین به عنوان یک امر ضروری دنبال می شود، اظهار کرد: مهمترین ویژگی مراکز نیکوکاری مدیریت مردمی آنهاست و با افتتاح این مرکز نیکوکاری تعداد مراکز نیکوکاری در سطح شهرستان نایین به ۱۰ مرکز نیکوکاری افزایش یافت.
وی تصریح کرد: مراکز نیکوکاری به عنوان بازوی کمیته امداد در تسریع کمک به نیازمندان و با هدف رفع فقر و محرومیت مستضعفان، کمکهای مردمی را جمعآوری کرده و در اختیار نیازمندان واقعی قرار میدهند.
شفیعی ادامه داد: مراکز نیکوکاری کارکرد محله محور دارند و در شناسایی فقرا و شناخت محله موفق هستند و از ظرفیتهای مختلف هر محله در جهت خدمت دادن به فقرا همان محل استفاده میکنند.
شفیعی مراکز نیکوکاری را حلقه اتصال نیکوکاران با نیازمندان و مددجویان کمیته امداد دانست و افزود: کمیته امداد با هدف واگذاری امورخیریه به عموم مردم و تسریع در رسیدگی به امور فقرا و نیازمندان با بهرهگیری از ظرفیتهای موجود در درون محلهها اقدام به راه اندازی این مراکز کرده است.
وی بیان کرد: هدف از ایجاد مراکز نیکوکاری شناسایی نیازمندان و جذب کمک های خیران برای این افراد و همچنین واگذاری و سپردن امورات مربوط به مردم به خود مردم است.
شفیعی گفت: این مراکز توسط هیئت عامل شامل معتمدین و خیران اداره می شود و کمیته امداد نقش صدور مجوز، نظارت و راهبری را بر عهده دارد و از طریق این مراکز خیران بدون واسطه و به صورت مستقیم به نیازمندان شناسایی شده کمک می کنند.
خبرنگار: محمد مهدی اشرف
عکس: حسین فرزانیان محمدی