زیبای خفته در خانه اجنه(قسمت دوم و پایانی)

اصفهان- مناطق بیابانی و کویری، بخش قابل توجهی از خاک کشورمان را دربرگرفته است که در اینجا بجاست ببینیم ریگ جن چه سهمی از این مناطق را به خود اختصاص داده است.

**ریگ جن، سومین ریگزار بزرگ ایران** 

------------------------------------------- 

سطح بیابان ‏ها، کویرها و شنزارهای کشور 34 میلیون هکتار برآورد می ‏شود که در 18 استان پراکنده است. 

بیابان ‏های کشور شامل 61 درصد اراضی بیابانی و کویری، 24 درصد شنزار و 15 درصد تپه ‏های شنی است. 

کویر لوت و دشت کویر از بیابان های اصلی و بزرگ ایران بشمار می روند. 

اصولا در میان20 ریگزار کشور، ریگ جن بعنوان سومین ریگزار بزرگ ایران بعد از کویر لوت با مساحت10 هزار و763 کیلومتر مربع و ریگ جازموریان با مساحت چهارهزار و 25 کیلومتر مربع قرار دارد. 

وسعت ریگ جن دو هزار و 729 کیلومتر است. 

میانگین عرض ریگ جن 40 و طول آن حدود200 کیلومتر است. 

این سرزمین جادویی نفرین شده که بشکل حرفال(L) لاتین است، آنقدر پستی و بلندی ماسه ای ازیکسو و باتلاق نمک از سوی دیگر در دلش نهفته دارد که امکان رفت و شد را به کسی نمی دهد، یعنی کویرنورد یا اسیر باتلاق های سر به مهر آن می شود یا با مانع ستبری به نام تلماسه های سر به فلک کشیده اش. 

به گفتهمحمدابراهیم عامریکارشناس سازمان محیط زیست و عضو گروه فاتحان ریگ جن در سال 84، در برخی از جاهای ریگ جن ارتفاع این تپه ماهورها حتی به یکصدمتر هم می رسد و به همین خاطرهم گروه آنها در سال یادشده برای گریز از این تپه های رفیع دست نیافتنی مجبور شده پس از اخذ اطلاعات ماهواره ای و یافتن کوتاهترین تپه ها،مرتب از این تپه پست به آن تپه پست جابجا شوند تا بتوانند با خودروهای دو دیفرانسیل خود و به مرور از دل کویر جن عبور کنند. 

اما بدتر از تل های رمل، خطر باتلاق های نمکزار است که کویرنوردان در صورت عبور از روی آنها که کاملا با عایقی از کریستال های نمکی پوشیده شده اند، به درون آنها می افتند و درچنین شرایطی هم اگر یارو یاور و تجهیزات کافی نظیر وینچ و چرثقیل یدک کش و ... در کار نباشد، دیگر باید براستی منتظر سرو کله زدن با اجنه و ارواح کویر جن بود. 

**ریشه افسانه کویر جن** 

---------------------------- 

گذشته از سختی عبور از موانع طبیعی که سبب متروکه ماندن، گمنامی و در یک کلام قصه بافی مردم محلی در باره این سرزمین شده، حقیقت دیگر این است که آنقدر تپه ماهور کوچک و بزرگ در دل ریگ جن وجود دارد که وقتی جریان باد در لابلای آنها می پیچد، خود بخود آواها و صداهای عجیب و غربی در فضای آن تولید می کند که باعث می شود ذوق خیالپردازی مردم بیشتر گل کند و آنها منشاء این اصوات وهمناک را به اجنه و شیاطین نسبت دهند. 

وانگهی وقتی جریان شدید طوفان های کویری سبب جابه جا شدن مستمر تلماسه ها از اینسو به آنسو دشت کویر می شود، اوضاع بیشتر بیخ پیدا می کند چرا که همین مساله باز هم به قوام و قوت سناریوی خودساخته محلی ها در باره حضور اجنه در منطقه اضافه می کند و این مساله دلیل دیگری می شود برای اثبات این ادعا که این خطه واقعا جولانگاه اجنه و شیاطین پلید و ارواح خبیثه است. 

بعلاوه غیبت انسان از یک محدوده و وجود اشکال غیر عادی عنصر دیگری است که سبب نقش آفرینی جن در یک ماجرا می شود. 

حسن مقیمی عکاس محیط زیست معتقد است:جن در جاهایی که خارج از محدوده و دایره قدرت انسان است و نیز جاهایی که اشکال غیرعادی مثل کوهها و بادگیرها و... وجود دارد، دستمایه تخیلات انسان قرار می گیرد به همین خاطر هم ما اسامی غریبی مانند دودکش جن یا ریگ جن مواجهیم. 

**مختصات زمین شناسی ریگ جن** 

---------------------------------------- 

کویر جن، دشت وسیعی است مملو از تلماسه های کوتاه و بلند به شکل برخان(هلالی)، قورد(هرمی)، سیف(شمشیری) و سیلک (طولی). 

شنزار کویر جن در قسمت جنوب، مرکز و جنوب شرقی و اراضی شور آن در قسمت شمالی آن قرار دارد. 

به ریگزارهای کویر جن که از جنوب به صورت دیواری باریک در جهت غربی آغاز می یابد، دم ریگ جن گفته می شود. 

در واقع می توان گفته که تمام ریگ جن دارای رسوبات نمکی است و عمده ی رسوبات و مواد فرسایشی آن از دامنه های فرسایش یافته البرز شکل گرفته است. 

دورتادور ریگ جن در حصار ارتفاعات قرار دارد،از ارتفاع گوگرد در شمال غرب به درازای حدود 80 کیلومتر 

بگیر تا برو به کوه گچاب در شمال شرق به طول40 کیلومتر، کوه نخجیر در غرب و محدوده پارک ملی کویر، شیطان کوه و کوه دم در جنوب غرب، کوه ملاهادی(کوه بزرگی) در جنوب و بالاخره کوه زرومند در جنوب شرقی ریگ جن. 

در باره دلیل بوجود آمدن ریگ جن گفته می شود در جنوب شرق دشت گرمسار رودخانه شور(لات سمنان)وجود دارد که دشت گرمسار و ارتفاعات حاشیه آن حوضه آبریز آن بوده است. 

این رودخانه پس از عبور از دامنه های شمالی ارتفاعات سیاه کوه و زهکش کردن دشت مذکور به شمال غربی کویر ریگ جن می رسد. 

از طرفی خاک منطقه بدلیل حضور تشکیلات سنگی شور و گنبدهای نمکی و بالابودن سطح آب زیر زمینی در جنوب دشت و تبخیر سالانه، اغلب بخصوص در منطقه شمالی، شور و قلیایی است. 

مواد آبرفتی و رسوبات ناشی از رودخانه های منتهی به ریگ جن که عمدتا از شمال غرب به سمت جنوب شرق امتداد دارند، در اثر سائیدگی و خردشدگی بصورت ذرات ریز و درشت در داخل کویر باقی گذاشته شده است. این رسوبات در تشکیل دشت های آبرفتی ریگ جن موثر بوده و رسوبگذاری کاملی از نظر تشکیلات رودخانه ای در دشت های ریگ جن بوجود آورده است بدین نحو که در موقع ورود رودخانه به دشت، بواسطه وسیع تر شدن ناگهانی بستر رودخانه سرعت آب نیز به مراتب کم شده و رسوبات داخل آب با آب روی زمین پخش شده است.در موقع پخش آب و مواد محتوی آن روی دشت، اول مواد درشت و سنگین تر از سایر ذرات در ابتدی محل ورود رودخانه به دشت در داخل بستر رودخانه و در کف آنها باقی مانده و بعد ذرات ریز دانه با توجه به سرعت آب و وزن آنها رسوبگذاری می شود . 

ارتفاع متوسط ریگ جن در قسمتهی جنوبی، شرقی و غربی از 700 متر تا 720 متر متغیر بوده(بغیر از تپه های ماسه ای) و در بستر شمالی تا680 متر نیزکاهش می یابد.همین کاهش ارتفاع در نواحی شمالی و بالا بودن سطح آب های زیرزمینی در این منطقه باعث ایجاد کویرهای رسی خیس و یا باتلاقهای نمکی در این منطقه شده است. 

در ریگ جن به غیر از چند چشمه آب بسیار شور و تلخ در حاشیه ارتفاعات پراکنده ریگ در فواصل بسیار زیاد هیچگونه چشمه آبی در منطقه ریگ جن وجود ندارد.این عامل به همراه وجود باتلاقهای نمک و تپه های ماسه ای مرتفع عواملی هستند که این منطقه را در طول قرنها از دسترسی انسان دور نگهداشته اند.(سایت کویرها و بیابان های ایران) 

**آب و هوای ریگ جن** 

---------------------------- 

ریگ جن بعنوان قسمتی از فلات مرکزی ایران دارای آب و هوایی شبیه سایر نقاط حاشیه این فلات است، فلاتی که بر اثر واقع شدن در حصار ارتفاعات اکنافش از دریافت رطوبت دریایی محروم است و به همین دلیل هم از آب و هوایی خشک و بیابانی برخوردار است. 

با توجه به نبود ایستگاه هواشناسی در ریگ جن و بر اساس آمار هوای شهرهای حاشیه منطقه از جمله گرمسار در شمال و جندق در جنوب ریگ جن می توان گفت دمای بخش شمالی ریگ جن بین -1 تا +48 درجه سانتیگراد متغیر و در جنوب بدلیل مجاورت با تپه های ماسه ای دم ریگ، این دما در تیر ماه تا +50 درجه سانتیگراد هم افزایش می یابد. 

بیشترین متوسط رطوبت مربوط به آذر با71 درصد و کمترین درصد نسبی مربوط به خرداد با 22 درصد است. 

براساس مطالعات 10 ساله(65 تا 75) بطور متوسط هشت ماه از سال میانگین درجه حرارت از 50 درصد رطوبت نسبی بالاتر بوده یعنی هوا بشدت خشک است و چهار ماه از سال یعنی فصل سرما و بارندگی رطوبت نسبی هوا بر درجه حرارت غلبه کرده و هوا تا حدی مرطوب است. 

**گونه های گیاهی و جانوری کویر جن** 

------------------------------------------ 

اطلاق کلمه ریگ به این منطقه این تصور را ایجاد می کند که شاید کویر جن کاملا توسط شن های روان یعنی ریگ پوشیده شده در حالی که قسمت عمده ریگ جن را باتلاقهای نمکی و کویرهای مسطح پفکی پوشانده و همین مساله هم امکان رویش گیاه را از بین برده است. 

در واقع اقلیم خشک و ترکیب خاک(نمک و گچ) رویش گیاهان را در این خطه بسیار مشکل و محدود کرده است. 

به گفته کارشناسان، در مناطق باتلاقی و دشتی شمال و مرکز ریگ جن زندگی نباتی و جانوری چندانی قابل مشاهده نیست و تنها در مناطق دارای پوشش ریگزار در شیبهای غربی بندرت می توان پوشش درختچه های یکساله تاغ را مشاهده کرد اما در حاشیه و منطقه دم ریگ وضعیت بکلی دگرگون می شود و در این مناطق تنها گیاهانی قابلیت رویش دارند که علاوه بر مقاوم بودن در برابر شوری و خشکی قابلیت سازگاری با سختی اقلیم مناطق کویری را نیز دارا باشند. برخی از این گیاهان عبارتند از: سالسولا، اشنان، تاغ، گز و خار شتر. 

در منطقه شمال غربی و غربی ریگ جن در مجاورت کوه های سیاه کوه و نخجیر بوته های روناس با ساقه های ضخیم و بلند وجود دارد که از آن برای مصرف سوخت استفاده می کرده اند و برخی از آنها برای رنگرزی نیز مورد استفاده قرار می گرفته اند. 

پوششی گیاهی مناطق استپی حاشیه ریگ جن شاملگندمیان، جو وحشی، باریجه، نعناکوهی، کاهوی وحشی و کلاه میرحسن است که گیاهانی یکساله وعلفی منطقه هستند،همچنین به بوته هایقیچ،کاروانکش وچوبک نیز می توان اشاره کرد. 

پوشش گیاهی در منطقه دم ریگ در زمینهای ماسه ای پوشیده از درختچه های تاغ و بندرت اسکنبیل است. بواقع هرچه به سمت غرب پیشروی کنیم این پوشش انبوهتر می شود. 

از دیگر جوامع گیاهی در ریگزارها می توان به نسی، دم گاوی،نتر و ... اشاره کرد. 

با همه این تفاصیل گفته می شود که ناحیه ی وسیعی از ریگ جن فاقد پوشش گیاهی و پراکندگی جانوری است و هنوز از وضعیت پوشش گیاهی و حیات وحش کویر این منطقه اطلاعی در دست نیست. با این وجود در حواشی آن یعنی هموار سینه کوه در دهانه ی چاه گرگ و دهانه ی ظلمات و همینطور دامنه های کافرکوه وجود جبیر و گور ایرانی گزارش شده است.همچنین در حاشیه ی شمالی دامنه ی کوه ملا هادی چند نمونه آگامای سروزغی مشاهده شده و همین طور در حاشیه ی آن از راه جندق چند نمونه عقرب صید گردیده است.(ترحمی، مرداد 91) 

بواقع به همان نسبتی که در باره جنی بودن این کویر شایعه برسر زبانهاست، در باره برهوتی بودن و نبود نشانه حیاتش هم حرف و حدیثها وجود دارد. 

خیلی ها بر اساس همین الگو یعنی سناریوی جن سالاری در باره بافت گیاهی و جانوری این خطه هم سخن می گویند و انگار تصویری شبیه کره ماه از کویر جن در ذهن خود می سازند، یعنی برهوتی مطلق عاری از هرگونه حیات و زندگی. 

اقلیم خشک اما اطلاعات جاری بخوبی نشان می دهد که دستکم در قسمت های زیادی از این منطقه گونه های جانوری و گیاهی وجود دارد و حتی برخی گزارش ها از وجود آثار جانوری در قلب کویر جن هم خبر می دهد کمااینکه عامری کارشناس محیط زیست از مشاهده ردپای گرگ در مرکز ریگ جن خبر داده است. 

ازاین گذشته، در منطقه دم ریگ بدلیل تعدیل سختی کویر و افزایش پوشش گیاهی، تنوع زیستی تیپیک مناطق کویری قابل مشاهده است.این تنوع شامل روباه شنی، گربه شنی، کاراکال، خرگوش، موش جرد، موش پامسواکی، پایکا، انواع مار و عقرب، انواع آگاما و جکو، شاهین، سارگپه بیابانی، عقاب طلایی، گرگ، شغال و... است. 

همچنین گفته می شود که در زمان شاه عباس این منطقه دارای گله های آهو بوده که احتمالا بدلیل شکار بی رویه منقرض شده اند.بعلاوه ریگ جن با چند منطقه حفاظت شده از جمله منطقه شکار ممنوع ملاهادی، منطقه حفاظت شده عباس آباد نایین، منطقه شکار ممنوع اردستان، منطقه شکار ممنوع چوپانان و بخصوص پارک ملی کویر که یکی از زیستگاه های یوز آسیایی است، مجاور است و می توان بر این باور بود که بسیاری از حیات وحش این مناطق در قسمتهایی از ریگ جن نیز زیست می کنند. 

**فتحی بی تا اما بی نام** 

--------------------------- 

برنامه عبور از ریگ جن به سال 1380 بازمی گردد و بعد از چهار دور ناکامی و کسب تجارب اولیه کویرنوردانی که در رویای عبور از کویر جن بودند، این کار سرانجام در سال 1384صورت گرفت. 

در واپسین و پنجمین مرحله با تشکیل گروهی 14نفره متشکل از تخصص های مختلف با در اختیار داشتن هفت دستگاه خودوری دو دیفرانسیل، نقشه ماهواره ای، کامپیوتر دستی، تلفن ماهواره ای، یکهزار لیتر آب، دوهزار و400 لیتر بنزین، غذا و تجهیزات موردنیاز دیگر بالاخره این اتفاق افتاد و کویرنورد برغم اینکه تصور می کردند سفرشان 15 روز طول بکشد در پنجمین روز و پس از آغاز سفر خود از غرب ریگ جن، از شرق آن خارج شدند. 

عجیب این است که همه این پنج مرحله سفر ماجراجویانه در سکوت شکل گرفت و شادی پس از موفقیت آنها را هم هیچکس نشنید.

اکنون نیز اعضای این گروه 14 نفره که به همت خود توانستند برای اولین بار از کویر مرکزی ایران عبور کنند را تقریبا هیچکس نمی شناسد و در هیچ کجا هم معروف نیستند، اما نام ایران و کویر مرکزی آن آنقدر معروف است که یکصد سال قبل افرادی از اروپا قصد پیمودن مسیر آن را داشتند. 

البته ناگفته نگذارم که هم اینک علائمی وجود دارد که نشان می دهد گذشتگان نیز توانسته اند از کویر یادشده عبور کنند. 

در30 کیلومتری جنوب مرکز ریگ جن سنگ های سیاه رنگی به چشم می خورد که سرباره ذوب فلزات معدنی است.این سرباره ها پس از ذوب مس استخراج شده از ارتفاعات کوه بزرگی(کوه ملاهادی) و سایر معادن مس منطقه در اینجا رها شده اند.این روش ذوب فلزات در ایران سابقه ای بسیار کهن دارد که سالهاست دیگر مورد استفاده قرار نمی گیرد و در این روش از درختچه های سیاه تاغ برای افروختن آتش و ذوب فلزات استفاده می شده است. 

این گونه گیاهی بدلیل قابلیت شکستگی و آتش پرحرارت و با دوامش بیشتر مورد قطع و بهره برداری قرار می گرفته و برای ذوب سنگ های معدنی و فلزات در کوره های ذوب فلزات سوزانده می شده است. پوشش گیاهی در مکانی که سرباره ها رها شده نسبت به سایر نقاط اطراف تنک تر است. این امر موید آن است که تاغ ها در این منطقه مورد استفاده قرار گرفته اند و همین کافی است که بپذیریم در گذشته های بسیار دور کسانی بوده اند که به مرکز ریگ جن دسترسی داشته اند بدون آنکه حتی نامی از آنان در تاریخ ثبت شود. 

**زیبای خفته در خانه اجنه** 

------------------------------- 

طبیعت بکر و دست نخورده ریگ جن بسیار سخت و خشن به نظر می رسد و همین مساله هم باعث عجز انسان از دسترسی به آن شده و باز همین مساله هم بنوبه خود هزار افسانه عجیب و غریب و من درآوردی راجع به آن بر سر زبانها انداخته است. 

این افسانه ها نه تنها چهره ای مخوف و جهنمی از این خطه را در اذهان مردم آفریده و سبب شده تا قرنها این وادی زیبا و دست نخورده به نوعی غریب و تک افتاده بماند و از چشم مردم بیفتد و کسی هم جرات نزدیک شدن به آن را پیدا نکند بلکه حتی کاری کرده که ظاهرا هیچ نام و نشانی هم از ریگ جن در نقشه ها یافت نشود و حتی اعلام شود در نقشه های جامع تهیه شده بوسیله سازمان نقشه برداری ایران هیچ اطلاعاتی از منطقه ریگ وجود ندارد. 

برغم این قصه ها، کویر موسوم به جن، همه زیبایی های مناطق دیگر کویری را درخود دارد: از بیکرانگی زمین و زلال آسمانش بگیر تا جادوی ستاره های سحرانگیز شبش و سخاوت سکوت دلارامش و نجوای روح انگیز و رازگون نسیمش و خلق زیباترین منظره خدارنگ در افق خونرنگش. 

و من امروز در بخشی از تپه حریر ماهورهای این کویر رهایم، رها از دغدغه شهرها و دلارام از ترنم نسیمی که مرا به ورای اوهام و به سرزمین لایتناهی زیبایی های نهفته در بطن اسطوره ای این دیار می برد. 

راستش را بخواهید الگوی ذهنی من از این خطه، نحسی اجنه و خبث طین شیاطین نیست، فرط زیبایی های دلفریبی است که بدلیل نرسیدن پای بشر به آن همچنان دست نخورده و خیال انگیز باقی مانده و کاش نیز همچنان باقی بماند. 

من کویر جن را به مثابه زیبای خفته ای می دانم که سالهاست مبرا از نقش مخرب انسان در بستر داغ و فرحناکش آرمیده و انگار خود نیز دوست دارد ولو به بهای بدنامیش و انتسابش به صفات اهریمنی، تا ابد نیز اینگونه بکر و ساکت و شگرف و دست نخورده در دل ایران بیاساید و تا ابد بپاید. 

البته ظاهر این تخیل شاعرانه چندان هم از خصوصیات آناتومیک و شکلی کویر جن دور نیست تا آنجا که گفته می شود این خطه از فضا مانند یک پری دریایی یا زیبای خفته ای به نظر می رسد، زیبایی که با حالتی عشوه گرانه آرمیده، در حالی که یک روانداز تور برخود انداخته و موها و ریشه های روانداز از تختش آویزان است. 

مختصات جغرافیایی منطقه بر حسب اعضای پیکر این زیبای خفته اینگونه توصیف شده است: 

ا- سر زیبای خفته در قسمت پیشانی و در قسمت منطقه علم در جنوب غربی نخلک واقع است. 

2- نوک پای زیبای خفته در ابتدای ریگزار نزدیک زرومند قرار دارد. 

3- باسن زیبای خفته، حدود الله آباد(مزرعه جواد) یا بالاتر و گرگرآباد و شاید کمی بالاتر از آن است. 

4- زانوی زیبای خفته حدود کوچه زرومند نزدیک همت آباد ونصرت آباد واقع است. 

5- ناف زیبای خفته، پیرامون باتلاق های آبریزهای رودخانه نهو و کوه هزار دره را در برگرفته است. 

6- گردن زیبای خفته در همان حدود منطقه علم قرار دارد. 

7- چوپانان که در پاشنه پای زیبای خفته واقع است.(مستقیمی، اسفند91) 

بدین ترتیب اگر قرار باشد این بکرترین و ناشناخته ترین بخش کشورمان را بر حسب صفات زادبومش بنامم، بغایت ترجیح می دهم بجای دیاری جن زده یا جهنمی، آن را سرزمینی رویایی بخوانم که انگار همین حالا و بدون هیچگونه تعدی و دست درازی بشر از کارگاه خلقت بیرون آمده است. 

پرپیداست که هرچه ازعجایب ریگ جن یا بهتر بگویم از ظرایف این جن زیبا سخن بگوییم مشتاقان زیادی از داخل و خارج مایل به دیدن آن هستند،پس چه بهتر که بجای پرداختن به اوهام و خرافات، از واقعیت های بکر و دست نخورده آن سخن برانیم. 

درهمین زمینه، محمد ابراهیم عامری کارشناس محیط زیست و یکی از 14 نفری که تاکنون پایش به مرکز این خطه باز شده، پیشنهاد داده است که کویر جن بعنوان 

طبقه یکم رده بندی اتحادیه جهانی حفاظت(ای یو سی ان) تعریف شود. 

طبقه مزبور شامل مناطق دست نخورده محسوب می شود و راهبرد اتحادیه جهانی حفاظت هم این است که بعضی از جاهای بکر دنیا را در این طبقه بگنجاند و بعنوان شاخص اندازه گیری مناطق بکر زمین به نسل های آینده معرفی کند. 

عامری معتقد است:کشور وسیع ما با طبیعت متنوع و کم نظیرش که زاییده شرایط متعدد زمین شناسی،اقلیمی،روند تکامل حیات و عوامل زیستی است، توانسته است نمونه های شاخص و منحصر به فردی از اکوسیستم ها را در قالب چهار رده: 

پارک ملی،اثر طبیعی ملی، پناهگاه حیات وحش ومنطقه حفاظت شده تحت مدیریت خود داشته باشد. 

به گفته وی، از شش رده طبقه بندی نوین اتحادیه جهانی حفاظت، چهار طبقه آن با مناطق تحت حفاظت در ایران همخوانی دارد و در خصوص طبقه یک، ذخیره گاه طبیعت محدود شده مناطق بکر و مهار نشده، مطالعاتی در مناطق ناشناخته کشور در دست مطالعه است که می توان از منطقه ریگ جن با وسعت تقریبی چهارصد هزار هکتار واقع در قلب کویر نمک کشور نام برد.این تحقیق که حاصل مطالعات میدانی خاص این گونه مناطق و در سخت ترین شرایط ممکن زندگی(با اولین حضور انسان در منطقه)دراین عرصه بکر و ناشناخته کشور است به جایگاه ویژه این منطقه ناشناخته از کشور پرداخته و توانسته بخش مهمی از ابهامات این منطقه را به علاقه مندان به طبیعت متنوع کشور ارائه دهد. بررسی های میدانی و نتایج به دست آمده نشان می دهد که این منطقه با ویژگی های طبقه یک(مناطق بکر و مهار نشده) همخوانی دارد.(عامری، فصلنامه شماره 47) 

پس از عبور موفقیت آمیز گروه آقای پارسا از وسط ریگ جن، صحبت هایی در باره زمینه سازی برای عبور مردم علاقه مندان از این عرصه بکر نیز مطرح شده است. 

با توجه به شرایط طبیعی و اقلیمی ریگ جن هنوز معلوم نیست چقدر امکان باز کردن پای مردم به این خطه فراهم است اما ظاهرا پس از عبور گروه یادشده از وسط عرض کویر جن تلاش هایی در این زمینه دردست انجام است. 

بر همین اساس در برنامه آینده پروژه ریگ جن، ایجاد شرایط مناسب برای عبور مطمئن همگانی جهت علاقه مندان محیط زیست، گردشگران،محققان و کارشناسان اعلام شده وبه همین منظور هم ارتباطاتی با سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ،محیط زیست و سازمان نقشه برداری کل کشور برقرارشده و این حرکت با کمک یک N.G.O فعال در امور مربوطه در دستور کار قرار گرفته و از نظر تهیه تجهیزات رهیابی و نقشه خوانی نیز دو دستگاه GPS با قابلیت های موردنیاز این پروژه سفارش داده شده که این سفارشات باتوجه به ضعف های سیستم های موجود در بازار ایران که فاقد دقت و کارآیی لازم هستند ، بصورت ویژه در نظر گرفته شده است.(قدیمی،14آذر87) 

با توجه به همه مشکلات موجود هنوز معلوم نیست چه موقع امکان ملاقات مردم کشور با این زیبای دلربای خفته ای که قرنهاست در سکوت محض خانه اجنه به خواب عمیقی رفته است، فراهم شود، زیبایی که انگار حالا حالاها دوست ندارد از خلسه خواب خیال انگیزش بدر آید و آرامش روح انگیزش را برهم زند. 

اینک من در منطقه چوپانان در جوار پاشنه پای این زیبای خفته ام و از همینجا می توانم نشانه های آغاز راه زندگی را در مسیر رد پای جانداران کویری بر لوح بکر کویر جن مشاهده کنم. 

در گستره آفرینش نقش و نگار منبعث از بازیگوشی باد بر گستره تلماسه ها چشمم به خطوط باریک و معوج رد پای حشرات کویری و موش پامسواکی 

(دارای پاهای مودار مناسب زیست در شنزار) در روی صفحه براق شن های کویر جن دوخته شده و گوشم به شنیدن سمفونی نسیم ملایم عصرگاهی که در هماوایی سازهای ارکستر طبیعت این دشت در حال نواختن است. 

بواقع باید دانست که یگانه گوهر جذابیت این زیبای خفته به همین اصالت و اورژینال بودن زادبوم اوست که انسان حریص تسخیر و تصاحبش را حتی به مدد گرفتن از اجنه هم وادار کرده اما خوب است این را بدانیم که اینجا نه خانه اجنه و اشباح که بارگاه فرشته زیبایی است که با افشاندن حریر گیسوانش بر روی شانه هایش، عشوه گرانه به افق آفرینش چشم دوخته و می خواهد همچنان از دست تطاول زمانه مصون بماند و شاید بعنوان بازمانده فرشته ای دریایی(به اعتقاد زمین شناسان، کویر مرکزی ایران در زمانهای گذشته دریای کم عمقی به نام اوتیس بوده که در مرور زمان و به علت گرمی هوا خشک شده است) بکر و دست نخورده و اصیل باقی بماند و چه خوبتر است که ما نیز با احترام به این خواست بحق، این بخش از کشورمان را حتی با انتسابش به اجنه، دست نخورده باقی گذاریم و همانطوریکه کارشناسان می گویند کویر جن را بعنوان طبقه یک نظام رده بندی اتحادیه جهانی حفاظت(ای یو سی ان) تعیین و معرفی کنیم و این کار نیز در گرو تصویب شورای عالی محیط زیست کشور است. 

منابع: 

1-لغت نامه دهخدا 

2-کویرها و بیابان های ایران، ریگ جن ، سرزمین افسانه ها، محسن ادیب، آذر91 

3-ساسان سلوتی، معصومه بابانیانوری، بیابان گردی در ایران، پاییز 90- انتشارات ایرانشناسی،چا اول، ص 19-20 

4- هدین، سون، کویرهای ایران 

5-ترحمی، شیما، آشنایی با ریگ جن، سایت کویرها و بیابان های ایران، مرداد 91 

6- مستقیمی(راهی)، محمد، ریگ جن – زیبای خفته، اسفند91، منبع :http://doolende.mihanblog.com/post/73 

7-عامری، محمد ابراهیم، ارزش های حفاظتی کویر ریگ جن، فصلنامه محیط زیست، شماره 47 

8- قدیمی، مرتضی، چشم هایی در آسمان کویر(عبور از ریگ جن)، سایت آفتاب،14آذر87 

از: محمدرضا شکراللهی

نقل از www3.esfahan.irna.i

زیبای خفته در خانه اجنه(بخش اول)

اصفهان- امروز سر به بیابان گذاشته ام، نه برای گریز از دست آدمها، که برای دیدار اجنه شاید.

اصوات وهمناک، چشمان خونرنگی که انگار تو را می پایند، سایه هول انگیز و تودرتوی خط الراس تپه ماهورها در گستره ناکجاآباد زمین،زوزه رعدآسای طوفان در دشت ناشناخته کویر، ناله جانسوز ارواح سرگردانی که اسیر ابدی محبسی گمنامند، قهقهه شوم اسکلت هایی که چندش آرواره کشدارشان مدام می جنبد، باتلاق های نمکزاری که برای بلعیدن تو پولک حریص و ترد خود را پنهان کرده اند، ارتعاش تندرآسایی که با فرود سم اجنه روی طبل چروک دشت، پرده آسمان کبود را می لرزاند و کشش نیروی مرموزی که لحظه به لحظه تو را به سوی دیار شیاطین و ارواح پلید فرامی خواند. 

اینجا درگاه مخوف ورود به سرزمین اجنه است، جایی که تا همین چند سال پیش هم پای هیچ تنابنده ای به آن نرسیده بود و هنوز هم جزو نقاط اسرارآمیز و دلهره آور جهان محسوب می شود. 

انگار بختم بلند است، امروز گذرم به این دیار ناشناخته افتاده، دیار غریبی که حس غریب تری را در وجودم آکنده است: حس آمیخته با رعب، وهم، کنجکاوی، شگفتی، هیجان و درکی نو از معمایی کهنه. 

من امروز سفری در پیش دارم که با همه سفرهای گذشته ام از زمین تا آسمان فرق دارد، همه سفرهای گذشته ام به دیار آدم و آدمیزاد بوده، این بار به دیار جن و اجنه. 

نه، نخندید، آخر اسمش هم همین است:ریگ جن. 

دیدید؟ اسمش هم دلهره آور است و با شنیدنش، پرنده ذهن ناخواسته بسوی دیار ناشناخته و اوراد و اوهام می رمد یعنی به دیار ارواح و اجنه که انگار همیشه دنیای آنها با ترس و وحشت و عجایب و شگفتی ها قرین بوده است. 

اما براستی این چه حس دوگانه غریبی است که هم از چیزی بترسی، هم جذبش شوی، عین قصه جن و پری که هم مرعوبشی، هم مجذوبش، مرعوبشی چون از آسیبش می هراسی و مجذوبشی چون کنجکاو دانستن بیشتری. 

من امروز مبتلای این حس دوگانه، سپیده نزده سر به بیابان گذاشته ام تا به دیار اجنه بروم. 

تا آمدم از شهر نایین در145 کیلومتری شرق اصفهان بیرون بزنم، صلاه ظهر شد که به حاشیه ریگ جن واقع در دشت کویر مرکزی ایران رسیدم. 

اصلا نمی دانم تا حالا اسم ریگ جن را شنیده اید یا نه آما اگر شنیده اید، حتما لحظاتی روی نام اسرارآمیزش مکث کرده اید و چه بسا خیالات اجق و جق هم در باره اش بسرتان زده است. 

نقدا، فقط این را بدانید که ریگ جن واقع در غرب کویر مرکزی کشورمان، منطقه ای است که از شمال به جنوب سمنان و گرمسار، از غرب به پارک ملی کویر(در فاصله ای نه چندان دور از جنوب شرقی) و تنگ ظلمات، از شرق به محور جندق- معلمان و از جنوب به شمال انارک و چوپانان واقع در استان اصفهان محدود می شود. 

این را هم همین جا سرراست بدانید که حدود90 درصد این دیار اسرار آمیز در قلمروی اصفهان قرار گرفته و بقیه اش در سمنان. 

بعضی ها، اینجا را کویر جن هم می خوانند و من در یک روز ملس بهاری در پرتو زلال آسمان لاجوردی از حاشیه غربی این خطه ی رازگون سردرآوردم و خواه ناخواه رفتم توی جلد اجنه. 

بعد از ساعتی بیابانگردی از پنج کیلومتری شمال غرب چوپانان وارد حاشیه ریگ جن شدم، در واقع از همین تپه ماهوری که من الان بر شیب سرسره اش پلاسم و دارم برایتان نقالی می کنم، دیار اسرارآمیز اجنه شروع می شود تا برود به جایی که چشم کار می کند. 

** ترکیب نوبر کلمات جن و کویر** 

------------------------------------- 

به تپه های ماسه ای یا شنی فعال و فاقد پوشش گیاهی، ارگ (Erg) و در زبان عربیعرق گفته می شود و ما فارس ها هم آن را ماسه زار یا ریگ می گوئیم. 

فورا این را هم بگویم که بعضی، ریگ جن را به نام کویر جن هم می شناسند و در این نوشتار هم مرادم از کویر جن، همان ریگ جن است. 

دقیقا مشخص نیست که واژه کویر از چه زمانی وارد زبان پارسی شده است. بعضی معتقدند کویر ریشه ای از کلمه کبیر عربی به معنی بزرگ دارد و دشت کویر به معنی دشتی بزرگ و پهناور است. 

گور یا کور از دیگر کلماتی است که می تواند ریشه اصلی واژه کویر باشد. چرا؟ 

چون این منطقه در زمان های گذشته دارای گله های گور آسیایی بوده و کور در زبان ساسانی به معنای ساده است پس می توان به این نتیجه رسید که کویر از ریشه ساسانی کلمه کور گرفته شده است. 

همچنین کپه یا کفه در پارسی پهلوی به معنی فنجان یا کاسه بوده و از آنجا که کویر مانند کاسه ای محصور به کوه هاست، می تواند وجه تسمیه کویر باشد. 

از دیگر کلمات می توان به کفره اشاره کرد که ریشه عربی دارد و کماکان در صحاری آفریقا به کویرهای آن اتلاق می شود. 

درهرصورت،می دانیم دو کلمه کویر و جن در فرهنگ عامه ما به اندازه کافی مرموز و وهمناک هست که هر کدامشان براحتی می تواند فکر آدم را زابراه کند، چه رسد به اینکه این دو بخواهند در کنار هم قرار بگیرند و برای توصیف جایی یا کسی به کار بروند و ترکیب نورعلی نور و نوبرشان بشود کویر جن که لابد شنیدنش برای خیالاتی کردن هر کس بغایت بس است. 

البته اگر از حق نگذریم، کویر، بخودی خود و بقدر کفایت اغواکننده و دلرباست: از سکوت دلارامش بگیر تا رقص موزون دانه های رملش در پاتیناژ حریر صیقل دشتش و بخصوص زلال تور سپید شبهایش و هوس دستچین کردن یک بغل ستاره فانوسی از طاق سپهرش که پای خیلی ها را از جاهای دور و نزدیک به آن باز می کند، اما همین مکان دنج و دلارام هم بموقعش، بیم و هراس مرموزی به دلت می ریزد تا در قبالش دست به عصا و محتاط باشی و بیگدار به آب نزنی، عینهو زیبای خفته ای که در وهله نخست، رندانه تو را بسویش می خواند تا در بزنگاهی بکر خرت را بگیرد و دخلت را بیاورد. 

اما مرموزتر از حال و هوای این مکان سحرآمیز،خود کلمهجن است که شنیدنش، لرزه به تن آدم می اندازد و شنونده را به دنیای رمزها و رازها، وهمها و بیم ها، آواها و جیغ ها،آل ها و همزادها، بختک ها و کابوسها، نفرین ها و ناله ها، نحسی ها و بدشگونی ها، لرزه ها و تقلاهای موحش اشباح و ارواح و در یک کلام مرگ و نیستی و دهشت و فنا می برد. 

** صفت مخفی ذات جن** 

---------------------------- 

کلمه جن سوای معنی مصطلح و عامش در میان مردم، در فرهنگ لغت دارای چنین معنائیست:[ ج ِن ن ](ع اِ) پری و دیو.(برهان).پری. ضد انس.||فرشتگان.(منتهی الارب).|| هر چیز پوشیده از حواس از ملائکه و شیاطین.(اقرب الموارد) 

.||دل.قلب.(برهان).|| اول هر چیزی.(منتهی الارب)(اقرب الموارد): کان ذلک فی جن شبابه ؛ اول و نخست.(برهان) (منتهی الارب) (اقرب الموارد).|| شکوفه ? گیاه. ||(اِمص) پوشیدگی.(لغت نامه دهخدا) 

پس پیداست که خفا و پوشیدگی از صفات بارز اجنه است و به تقریر برخی، به همین دلیل هم ملائکه را جن خوانده اند،چون از چشم انسانها پوشیده اند و بازهم به همین خاطر معنی پوشیدگی در تمام مشتقات کلمه جن جاری است، مثلا به قلب و روحجنان می گویند به این دلیل که پوشیده و مخفی است.به بهشت هم جنت می گویند چون از دیدگان ما مخفی است و سپر نیزجنانه نامیده می شود چون شخص،هنگام جنگ پشت آن مخفی می شود.به طفل در رحمجنین می گویند، چون در رحم مادر مخفی است و بالاخرهجنرا نیز جن می گویند چون از دید ما پنهان است.(ادیب،آذر91) 

بدین ترتیب حتما باید بین وجه تسمیه ریگ جن و صفت پوشیدگی رابطه ای وجود داشته باشد و به اعتبار همین فرضیه می توان حدس زد که پوشیدگی، صفت بارز این مکان پهناور هزارتو و رازآلود است. 

اما براستی سووال مهم این است که این خطه اسرارآمیز از چه زمانی به جن و اجنه نسبت داده شده و از آن مهمتر اینکه اصولا اینجا چه چیزی را در دلش مکتوم و مخفی باقی گذاشته است که همه می خواهند از آن سر درآورند؟ 

پاسخ روشن و قاطع سووال اول این است که اصولا هیچ زمان مشخصی برای وجه تسمیه ریگ جن در دست نیست و پاسخ فی البداهه و سربسته سووال دوم می تواند این باشد که این سرزمین علاوه بر بی آب و آبادانی بودنش، از گستره موانع صعب العبور طبیعی اعم از پستی و بلندی بسیاری برخوردار است و به همین دلیل هم همیشه از نگاه کنجکاو آدم ها پوشیده مانده و لابد به همین دلیل هم، مردم نامش را جن نهاده اند. 

یکی از کویرنوردان در این باره معتقد است: افسانه ها و داستان های فولکلور و پر ابهام در مورد ریگ جن، عموما نشات گرفته از عجز حاشیه نشینان یا مسافران در عبور از این خطه بوده است، ضمن اینکه وجود گرمای بسیار زیاد در این منطقه با توجه به آن که در قرآن نیز جنس جن گرما و آتش اعلام شده، به احتمال زیاد در انتخاب این نام نیز بی تاثیر نبوده است.همچنین پوشیده بودن قسمت جنوبی ریگ جن از تپه های ماسه ای و صدایی که حرکت باد روی این تپه ها ایجاد می کرده، قطعا از عوامل موثر بر باور عمومی دائر بر وجود قدرتهای متافیزیکی در منطقه است و بالاخره اختلاف زیاد دمای شب و روز و خرد شدن سنگها در اثر این اختلاف فاحش که بهگریه سنگ شهرت دارد نیز به همین عوامل متافیزیکی منسوب می شده است.(ادیب، آذر91) 

با این حساب، ترکیب این دو کلمه رازگون و وهمناک(کویر و جن) برای نامیدن ناکجاآبادی هزار رنگ و سر به تو لابد با یک دنیا دق دل مگویش، صد برابر به حس کنجکاوی و دلهره آدمی اضافه می کند و دست برقضا همین مساله هم شنونده را برای به پیش رفتن در دل آن و تلاش برای شناخت بهترش، بیشتر سر بهوا می کند اما مگر رفتن به دل کویر جن به این الکی هاست که فقط قصد کنی و د برو که رفتی. 

اگر راستش را بخواهید تا همین چند سال پیش هم، رفتن به این سرزمین پر رمز و راز جزو محالات بود وحتی کویرنوردان خبره دنیا هم که قصد فتح این سرزمین عجیب وغریب را می کردند، در مقابل هیبتش جا می زدند که نمونه اش سون هدین کویرنورد معروف سوئدی است که خودش هم کاشف ریگ جن محسوب می شود و در سال 1900 میلادی قصد عبور از آن را داشته و در کتابشکویرهای ایران هم به سفر خود به حاشیه ریگ جن اشاره کرده اما با توصیف زمین های این خطه به نامزمین های موذی(چون به گفته خودش، پاره ای از قسمتهای آن باتلاقی و پاره ای خشک است و به همین دلیل تشخیص باتلاقی بودنش دشوار است و در صورتی هم که شتری در آن گرفتار شود معمولا بدلیل اینکه امکان خروج ندارد در همان مکان ذبح می شود)اصلا از خیر وارد شدن به آن گذشته و دیگریآلفونس گابریل اتریشی است که در کتابش عبور از صحاری ایران تنها به سفرش از روستایعشین به سمت روستایعروسان در حاشیه ریگ جن(1930 میلادی) اشاره کرده ولی جرات ورود به آن را پیدا نکرده است. 

هرچند رفتن به چنین جای شگفت انگیزی حتما دل شیر می خواهد اما اگر پای لافم در غریبی نگذارید، خدائیش این چند روز آنقدر در باره کویر جن و عجایب و غرایبش گفته اند و من شنیده ام که همین الان هم که بر فراز یکی از تلماسه هایش این پا و آن می کنم، سخت کنجکاومم و سخت تر بیتابم تا به دل این کویر رازگون سرک بکشم و از اسرارش سر دربیاورم اما مگر با این همه افسانه ی خوفناک و عجیب و از آن بالاتر این هم سختی و عذابی که در باره مسیر عبورش گفته و نوشته شده، براحتی می توان بیگدار به آب زد و پا به خانه اشباح گذاشت و بعدش هم بی هیچ تاوانی، فلنگ را بست و قصر در رفت. 

**شکستن طلسم خانه اجنه** 

---------------------------- 

گرچه قفل دروازه این ناکجاآباد مرموز زنگ زده و دست نخورده بالاخره هشت سال پیش(1384)به دست تعدادی از هموطنان ماجراجوی خودمان به سرپرستی شخصی به نامعلی پارساشکسته شد و گروهی14 نفره متشکل از تخصص های مختلف موردنیاز برای عبور از هفت خان ریگ جان توانستند طلسم تسخیرناپذیری دیار اجنه را ظرف مدت پنج روز بشکنند و با عبور ازعرض غربی – شرقی آن، امتیاز گذر از ریگ جن را به نام خود ثبت کنند،اما اگر راستش را بخواهید همانها هم که به این سادگی ها موفق به این کار نشدند بلکه بعد از چند بار ناکامی و کلی حساب و کتاب و کلی تدارکات و امکانات از ماشین دو دیفرانسیل گرفته تا تلفن ماهواره ای و آذوقه و هزار خرت و پرت دیگر به جنگ این غول بی شاخ و دم خفته در قلب سرزمینمان رفتند که شنیدنش یک گزارش مفصل دیگر می طلبد. 

**ریگ جان،مثلث برمودای ایران** 

----------------------------------------- 

اگر بخواهیم از جهتی دیگر موضوع ریگ جن را ورانداز کنیم باید بدانیم که خیلی ها مدعی اند ترسناکی اینجا بخاطر سرنوشت تیره روزان و قربانیانی است که خواسته یا ناخواسته به آن وارد شده اند اما بر اثر تیر غیب اجنه غزل خداحافظی را خوانده اند و الفاتحه مع الصلوات. 

در برخی از کتابهای کویری هم کم و بیش به همین موضوع اشاراتی شده و آمده است که عبور از این منطقه بدلیل باتلاق هایی که در حاشیه آن وجود دارد، بسیار خطرناک بوده و کسانی که قصد سفر به این منطقه را داشتند، معمولا سفر بی بازگشتی برایشان رقم خورده است.(سلوتی، بابانیانوری، پاییز90) 

از اینها گذشته، فرط اغراق در باره این خطه نفرین شده به جاهای باریکتر هم کشیده می شود تا جایی که آدم گاهی دلش برای این کویر ساکت و سربزیر می سوزد که یک عمر آزگار است هرچه خواسته اند در باره اش گفته اند و او را بعنوان جانی بالفطره خوانده و از چشم عالم و آدم انداخته اند. 

راستش را بخواهید آدم کلافه می شود از بس حرفهای نشدنی دراین باره می شنود ،ازبس با گزافه گویی هایی مواجه می شود که به عقل خود جن هم نمی رسد، مثل گفتن اینکه،ریگ جن جایی است که در قدیم هم کاروان ها جرات عبور از آن را نداشتند و حتی خود شترها هم از ورود به آن ابا می کردند. 

هرچند بی برو برگرد، رفتن به این صحرای پرمخاطره و صعب العبور کار هر کسی نیست و تا امکانات کافی وجود نداشته باشد، رفتن به آن خیالی بیش نیست، اما گفتن دروغ های شاخداری نظیر اینکه حتی شتر بیابانگرد هم جرات رفتن به آنجا را ندارد، دیگر از آن حرفهاست. 

اگر حقیقتش را بخواهید بخاطر همین خرافات است که برخی، ریگ جان رامثلث برمودای ایرانمی دانند که مقصد کاملا بی بازگشتی است برای ماجراجویان یا غافلان این راه مرگبار. در حالی که ریگ جن نه چیزی شبیه به مثلث است و نه سواحل سرسبز برمودا! نه امواج مغناطیسی زمین در آن با سایر نقاط تفاوتی دارد و نه هواپیمایی بر فراز آن سقوط کرده است.(ادیب،آذر91) 

جالب این است که برغم این همه شایعات جورواجور و خوف انگیز، هیچکس دقیقا یا حتی تقریبا نمی داند تا حالا چند نفر جانشان را بالای اینکار گذاشته اند وتا آنجا که من شنیده ام، ظاهرا تنها حسین اکبری رییس محیط زیست شهرستان نایین و یکی از همراهان فعال ما در این سفر کویری از مرگ یک چوپان در ریگ جن در سال گذشته خبر دقیق دارد و اینکه چند روز بعد هم جسدش پیدا شده است. 

خیلی ها می دانند که آدم وقتی با پدیده ناشناسی روبرو شود،بخودی خود قوه تخیل و توهمش گل می کند و گاه می کوشد ترسش را در قالب خلق تابوهایی مثل اجنه و ارواح توجیه و برای خود قابل تحمل کند و گاه برعکس تقلا می کند جایی برای تجلی رنگاب آرزوهای محالش بیابد کمااینکه سون هدین در کتابش، افسانه ای را از مردمان آن زمان روایت می کند که معتقد بودند در مرکز ریگ جن بهشت گمشده ای وجود دارد که مملو از جنگل های انبوه و شتر های وحشی(جنزده)است و هر کس به این منطقه برسد و بتواند پشم شترهایی که باد بر روی شاخه بوته ها و درختان قرار داده را جمع کند ثروتمند خواهد شد.(هدین،کویرهای ایران) 

**موانع عبور از کویر جن** 

------------------------------ 

با توجه به خصوصیات جغرافیایی ریگ جن، صد البته عبور از آن، نه کاری محال اما قطعا بسیار سخت و توانفرساست. 

وقتی امروزه بااین همه امکانات زمینی و آسمانی(ماهواره)، کویرنوردان حرفه ای هم با هزار جان کندن قادر به عبور از چنین مکان صعب العبوریند، خوب پرمسلم که قدیمی ها،آن هم با امکانات اندکشان قادر به عبور از این وادی بی آب وعلف نبودند و لابد همین امر سبب شده در طول تاریخ هزار حرف و حدیث پشت سر این خطه ساکت و دورافتاده درآورند و پرپیداست که وقتی هم شایعه مثل خوره به جان مردم آن زمان افتاده، دیری نپائیده که این خطه بکر و ناشناخته و در عین حال زیبای کویری تبدیل شده به سرزمینی منفور و جولانگاه اجنه و ارواح. 

از: محمدرضا شکراللهی 

نقل ازhttp://www3.esfahan.irna.ir

پوشش تلفن همراه در جاده چوپانان -اردکان

پوشش تلفن همراه در جاده چوپانان -اردکان

مدیر ارتباطات سیار مخابرات استان اصفهان درباره پوشش تلفن همراه جاده چوپانان ( شرق استان) به یزد گفت: بخشی از این جاده بدلیل نبود برق از پوشش کامل برخوردار نیست.

وی توضیح داد: پوشش جاده چوپانان از مصوبات سفرهای استانی است اما بدلیل نبود شبکه برق در این جاده امکان اجرا کردن آن وجود نداشت.

وی ادامه داد: با این وجود شرکت مخابرات در بخشهایی از این جاده با استفاده از موتور دیزلی و انرژی خورشیدی اقدام به راه اندازی سایت BTS جهت پوشش شبکه تلفن همراه کرده است.

نقل از http://www3.esfahan.irna.ir

آمد به سرم از آنچه می‌ترسیدم

نویسنده :محمد مستقیمی(راهی)

تاریخ:پنجشنبه 1392/03/23-11:56

آمد به سرم از آنچه می‌ترسیدم (1)

همشهریان عزیز انحصار طلبی طالبان پاکستان در چوپانان غوغا می‌کند  آخرین اقدامشان شکستن قلمی بود که همه اذعان داریم این دو سه سال اخیر در چوپانان کاری کرد کارستان که اثرات همین قلم را در زیر و رو شدن همه‌ی نگاه‌ها به چوپانان می‌بینیم آن روز که من فریاد وای از انحصار طلبی سر دادم و مرا به باد ناسزا گرفتید از امروز می‌ترسیدم نگویید ذبیح که از خودشان بود باشد و بله بود اما ذبیح یک جوان پر جوش و صادق و دلسوز بود که هر کجا فکر می‌کرد گامی برای اعتلای چوپانان برداشته می‌شود حضور داشت و اولین قربانی همان حرکت انحرافی هم خودش بود که این اواخر به برخورد فیزیکی هم رسیده بود. ظاهراً وبلاگ چوپونون تعطیل شده است اما من بر خود واجب می‌دانم آخرین پست این وبلاگ را که دردنامه‌ای است به همان فرمی که بود در دو پست در دولنده بگذارم و خوشحالم از این که ناخودآگاه آن را کپی کردم تنها برای اعلام این که قلم شکنان بدانند اگر نی قلمی بشکند صد پاجوش از آن می‌روید. حال اگر شما فکر می‌کنید دولنده هم به دنبال چوپونون می‌رود شما هم آن را کپی کنید:

برای مطالعه کامل مطالب اینجا را کلیک کنید

احداث 130 هکتار باغ جدید پسته در مناطق دق سرخ و چوپانان

توسعه 130 هکتار باغ پسته در نایین در سال 1391

به گزارش روابط عمومی مدیریت جهادکشاورزی نایین، در سال 1391 مقدار 130 هکتار باغ پسته در این شهرستان احداث گردید. آقای مهندس باقریان مدیر جهادکشاورزی این شهرستان در گزارش خود به مناسبت فرارسیدن هفته جهادکشاورزی اعلام نمود: در سال گذشته در کارگروه توسعه بخش کشاورزی شهرستان نایین مبلغ 8140 میلیون ریال تسهیلات کم بهره بلند مدت برای احداث 130 هکتار باغ جدید پسته در مناطق دق سرخ و چوپانان تصویب و در بانک کشاورزی عقد قرارداد و پرداخت گردید. قابل ذکر است در حال حاضر سطح زیر کشت باغات پسته این شهرستان 850 هکتار می باشد و با توجه به سازگاری این محصول با شرایط آب و هوایی منطقه در آینده نیز افزایش یابد. نقل ازhttp://www.agri-naein.ir/?ModuleId=2200&id=9866

دکتر حسن روحانی رئیس جمهور شد

با مشارکت 72.7 درصد در انتخابات

دکتر حسن روحانی رئیس جمهور شد

وزیر کشور مشارکت در انتخابات را 72.7  درصد و روحانی را رئیس جمهور اعلام کرد. 

به گزارش خبرنگار مهر مستقر در وزارت کشور، وزیر کشور در نشست خبری اعلام کرد : حسن روحانی با کسب اکثریت مطلق آرا به عنوان رئیس جمهور منتخب مردم ایران در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری انتخاب شده است . 

به گفته وزیر کشور 50.483.192 نفر واجد شرایط رای دادن در این انتخابات بودند که از این تعداد 36.704.156 نفر رای خود را به صندوق انداختند و مشارکت 72.7 درصدی را رقم زدند . 

مصطفی محمد نجار ادامه داد : از مجموع این تعداد آرا 35.458.747 رای صحیح شمارش شد و آقای حسن روحانی با کسب 18.613.329 حائز اکثرین مطلق آرا شد و به عنوان رئیس جمهور مردم ایران انتخاب شد. 

آرای سایر کاندیداها به این شرح است:

محمد باقر قالیباف 6.077.292 رای 

سعید جلیلی 4.168.946 رای 

محسن رضایی میرقائد 3.884.412

علی اکبر ولایتی 2.268.753 

سید محمد غرضی 446.015

به گزارش خبرنگار مهر، مستقر در ستاد انتخابات کشور مصطفی محمد نجار  در جمع خبرنگاران ضمن تقدیر از حضور و مشارکت حداکثری مردم در انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری و شوراها گفت: زبان در برابر این همه هوشمندی مردم عاجز است و همانطور که همگان نظاره گر بودند مردم با حضور یکپارچه و گسترده خالق شکوه و حماسه دیگری شدند و در لبیک به ندای رهبر خود شعار حماسه سیاسی را در سال حماسه سیاسی به عینیت بخشیدند.

وزیر کشور افزود: مردم در آغازین ساعات رای گیری با حضور متراکم رای خود را به صندوق ها انداختند و به تکلیف دینی خود عمل کردند و نقش خود را در تعیین سرنوشت کشور ایفا نمودند.

نجار تصریح کرد: با توجه به حضور گسترده مردم در پای صندوق های رای سه نوبت در سراسر کشور و 4 نوبت در تهران مجبور به تمدید مهلت اخذ رای شدیم و همکاران من در شعب اخذ رای بلافاصله پس از اتمام رای گیری شروع به شمارش آراء کردند.

وی با اشاره به جلسه هیات اجرایی مرکزی انتخابات گفت: پس از تشکیل این جلسه در دقایقی پیش و پس از وصول گزارش هیات اجرایی نتیجه نهایی یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اعلام شد.

وی همچنین تصریح کرد: کسانی که نسبت به روند برگزاری انتخابات شکایت دارند طبق قانون می توانند ظرف مدت دو روز شکایت خود به هیات اجرایی ارسال کنند.

وزیر کشور با اشاره به انتخابات شوراها گفت: نتایج چهارمین دوره انتخابات شوراها توسط بخشداری ها و فرمانداری ها اعلام می شود و اکنون نیز کار شمارش آرای این انتخابات در حال انجام است.

نجار با تقدیر از هیات اجرایی مرکزی انتخابات که به عنوان اولین تجربه وزارت کشور را در برگزاری یک انتخابات خوب یاری کرد از شورای نگهبان ، هیات مرکزی انتخابات ، هیات های اجرایی ، نیروهای امنیتی ، انتظامی ، نظامی و اصحاب رسانه تقدیر کرد.

نقل ازhttp://mehrnews.ir/

روحانی بیش از50 درصد آرا را کسب کرد

روحانی 50.8 آرا را به خود اختصاص داد / نتایج ارا تا ساعت 5 عصر

مدیر کل انتخابات وزارت کشور یازدهمین بخش از نتایج آرای یازدهمین دوره انتخابات را اعلام کرد که طبق آن حسن روحانی 50.8 آرا را به خود اختصاص داده است.  

آخرین خبرها را در پائین این پست بخوانید

به گزارش خبرنگار مهر، حسنعلی نوری مدیر کل انتخابات وزارت کشور نتایج شمارش آرا را تا ساعت 5 بعد از ظهر را با شمارش آرای 44.745  صندوق از 58.764 صندوق اعلام کرد.

	نام کاندیدا	تعداد آراء	درصد رای
1	حسن روحانی	14.020.139	50.8 %
2	محمدباقر قالیباف	4.369.985	15.83 %
3	سعید جلیلی	3.163.211	11.46 %
4	محسن رضایی	3.129.444	11.34 %
5	علی اکبر ولایتی	1.673.200	6.6 %
6	سید محمد غرضی	326.105	1.18 %
آراء صحیح		26.682.084	96.66 %
آراء ماخوذه		27.594.719	100 %

 

نتایج رسمی شمارش آرا تا ساعت 14 / روحانی  بیش از50 درصد آرا را کسب کرد

وزیر کشور دهمین بخش از نتایج آرای یازدهمین دوره انتخابات را اعلام کرد که طبق آن حسن روحانی همچنان با اختلاف نسبتا قابل توجهی از سایر رقبا در صدر نتایج انتخابات قرار دارد و بیش از 50 درصد ارا را کسب کرده است .  

به گزارش خبرنگار مهر، مصطفی محمد نجار وزیر کشور  دهمین سری نتایج شمارش آراء یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری را تا ساعت 14 اعلام کرد.

نتایج انتخابات شورای اسلامی خور - چاهملک - جندق

شمارش ارا’ انتخابات شورای اسلامی در چاهملک به پایان رسید.

 طی شمارش اراء نتایج اولیه انتخابات شورای اسلامی شهیدستان چاهملک مشخص گردید: این نتایج پس از تایید هیئت محترم نظارت نهایی می گردد.

۱- حاج رضا افلاکی ۴۴۰ رای

۲- علی اکبر غلامرضایی ۴۰۸ رای

۳- محمدرضا افلاکی ۳۴۰ رای

۴- عباس سلمان ۲۶۳ رای

۵- عباس رحمانی ۲۳۰ رای

۶- حسن عظیمی ۱۹۹ رای

۷- محمد سلمان ۱۷۵ رای

نتایج انتخابات شورای اسلامی شهر خور

پیام خور:  نتایج شمارش اولیه آرا در چهار شعبه اخذ رای شورای شهر خور بدین شرح می باشد.

غدیر ایرجی ۲۱۴۳

سید علی اکبر شاهچراغی  ۱۶۳۰  

مرتضی محبی ۱۶۰۹ 

علی اکبر علیخانی ۱۴۰۸ 

طوبی هنری ۱۱۸۲ 

-----------------------------------------------------

حکمت عبادی 

مجید ایزدی

نقل از http://shahedestan.blogfa.com/

نتایج امار شورای شهر جندق

محمد رضا آزادی

محمد علی بیطرف

مجید براتی

محمد رحمانی

سید ابوالفضل ناصریان

لازم به ذکر است این خبر هنوز قطعی نیست و به محض اطلاع دقیق ، تعداد رای با تفکیک حوزه های اخد رای اطلاع رسانی خواهد شد

نقل ازhttp://www.jandagh.com/

نتایج نهایی انتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهر در نایین

نتایج نهایی انتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهر در نایین

جهت اطلاع از نتایج نهایی انتخابات چهارمین دوره شورای اسلامی شهر نایین بخ ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

آمار غیر رسمی و به زودی تکمیل میشود

کل آرای مأخوذه: 12244

1- حسن سلطانی 4659
2- نقیب زاده 3210
3- عبایی 3013
4-  محمدی 2656
5- کوشک 2298
6- هاشمیان 2172
7- فقیهی 2079

8- امیرسلطانی 1907
9- عباسعلی پوربافرانی 1852
10- سلیمی 1836

11- شیخ احمدی 1765
12- سفیدگر 1697
13- صفایی 1695
14- مفیدی 1418
15- یوسفی زاده 1365
16- نوجوکی 1351
17- نیکزاد 1250
18- خسروی نیا 1220
19- باطله  767
20- شهریاری 713
21- افضل 600
22- طالبی نژاد 598
23- خوشبخت 535
24- رحیمی 496
25- سعیدی 490
26- غلامی مقدم 474
27- بابائیان 455
28- میرکانی 391
29- بلابادی 347
30- رباطی 363
31- کلانتر 279
32- کاشفیان 101

نقل از http://www.isfahaneast.com/newsF-2583.html

نتایج نهایی انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری در شهر انارک

نتایج نهایی انتخابات یازدهمین دوره ریاست جمهوری در شهر انارک

نتایج نهایی چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر انارک در یک شعبه اخذ رأی این شهر به صورت غیررسمی در ادامه مطلب آمده است.

کل آرای مأخوذه                      685

حسین اناری 361

غلامرضا جلیلی 312

محمدحسین شفیعی 298

مریم صادق نژاد  208

عباسعلی نجفیان  202

وحید ایرانپور   186

ابراهیم زاهد 146

محمدرضا میرزازاده 120

میثم نجفیان 112

مرضیه عراقی 99

حمیدگوهری 89

هدایت نوروزی 62

مرتضی پاکنژاد 43

باطله مأخوذه    9

نقل از http://www.isfahaneast.com